في الحديث الصحيح من ابغض عليا عليه السلام منافق فكيف من حاربه

[خادم للمذهب]

بسم الله الرحمن الرحيم


1720 -
( صحيح )

[ إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ] . ( صحيح ) . من
فضائل علي . (1)

3426- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَ
كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ

الشرح هذه الكلمة زيادة مني وغير موجودة في الكتاب

3426 - حَدِيث سَلَمَة بْن الْأَكْوَع فِي الْمَعْنَى سَيَأْتِي شَرْحه فِي الْمَغَازِي . وَقَوْله : فِي الْحَدِيثَيْنِ : " إِنَّ عَلِيًّا يُحِبّ اللَّه وَرَسُوله وَيُحِبّهُ اللَّه وَرَسُوله " أَرَادَ بِذَلِكَ وُجُود حَقِيقَة الْمَحَبَّة ، وَإِلَّا فَكُلّ مُسْلِم يَشْتَرِك مَعَ عَلِيّ فِي مُطْلَق هَذِهِ الصِّفَة . وَفِي الْحَدِيث تَلْمِيح بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّه فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ ) فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ عَلِيًّا تَامّ الِاتِّبَاع لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اِتَّصَفَ بِصِفَةِ مَحَبَّة اللَّه لَهُ ، وَلِهَذَا كَانَتْ مَحَبَّته عَلَامَة الْإِيمَان وَبُغْضه عَلَامَة النِّفَاق كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَلِيّ نَفْسه قَالَ " وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّة وَبَرَأَ النَّسَمَة إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يُحِبَّك إِلَّا مُؤْمِن وَلَا يُبْغِضك إِلَّا مُنَافِق " وَلَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث أُمّ سَلَمَة عِنْد أَحْمَد . (2)

------------------------
(1) السلسلة الصحيحة . مختصرة
الالباني ج 4 ص 298
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري ج 11 ص 1 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي

[ولد الحرمين]

صدقت اخي الكريم
من احب ( علي ) فهذه علامة الايمان
ومن ابغضه فهذه علامة النفاق ,,,
فكيف بمن قاتله وحاربه ؟؟
ياليت اخواني اهل السنة يفهموا هذا الكلام ,,,؟؟
ويتركوا حكم العواطف ,,,
ويحركوا عقولهم لفهم الحقيقة ,,,

[خادم للمذهب]

شكرا لمروركم اخي العزيز
اخي صدقني الجاهل لا يرى الا نفسه لذلك تجدهم لايسمعون الحق لانه من غيرهم صدر

[حيدرالعقابي]

السنة صحيح انه وارد في كتب اهل حديث : انه لا يمر احد على الصراط الا بصك و جواز من امير المومنين علي ـ ع ـ ؟.. ممكن ذكر المصادر ؟

نعم هو وارد في كتبهم ، راجعوا منها :

1 ـ ترجمة أمير المؤمنين علي من تاريخ دمشق لابن عساكر الحافظ الدمشقي 2 | 104
2 ـ تاريخ إصبهان ، للحافظ أبي نعيم 1 | 341
3 ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للحافظ محب الدين الطبري المكي : 71 .
4 ـ فرائد السمطين في مناقب الوصي والسبطين ، لشيخ الإسلام الجويني 1 | 289 .
5 ـ مناقب علي بن أبي طالب للحافظ الفقيه ابن المغازلي الشافعي الواسطي : 119 .
وهم يروونه بأسانيد فيها غير واحد من كبار الأئمة كمالك بن أنس ، والحسن البصري ، والخطيب البغدادي ، والحاكم النيسابوري ، والبيهقي وغيرهم ، عن عدّة من الصحابة كأمير المؤمنين علي وأبي بكر وعبدالله بن العباس وعبدالله بن مسعود وأنس بن مالك .


صك البراءة بيده (ع) مذكور في المصادر السنية

هل هذه الرواية موجودة في كتب اهل السنة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (اذا جمع الله الاولين والآخرين يوم القيامة ونصب الصراط على جسر جهنم ما جازها أحد حتى كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب).

قد ذكرت هذه الرواية في عدة كتب سنية وبألفاظ مختلفة منها مثلاً :

1 ـ الفردوس للديلمي : 1/255 ـ دار الكتب العلمية بيروت ـ الطبعة الأولى سنة 86 م .
2 ـ ميزان الاعتدال للذهبي : 1/165 رقم 132 ـ دار الكتب العلمية بيروت ـ طبعة سنة 95 م .
3 ـ لسان الميزان للعسقلاني : 1/75 رقم 199 ـ مؤسسة الأعلمي بيروت .
4 ـ الفوائد المجموعة : 381 .
5 ـ مناقب علي لابن المغازي : ص 140 و 147 و 218 رقم 156 و 172 و 289.
6 ـ تاريخ بغداد : 3/380 رقم 1519 و 10/357 رقم 5511 .
7 ـ الرياض النظرة : 3/118 رقم 1367 .
8 ـ الصواعق المحرقة : 2/369 .
9 ـ ينابيع المودة : 112 .
هذا وقد روى هذا الحديث كلاً من الإمام علي "عليه السلام" وأنس و أبي بكر وأبي سعيد الخدري وابن عباس وعبد الله بن مسعود

منقول

[تهجد]

هم يعلمون ذلك ويعرفون الحقيقة تمام المعرفة انه سلام الله عليه حبل الله المتين وصراطه المستقيم لايُسبقُ بقرابةٍ في رحم ولا بسابقةٍ في دين ولايُلحلقُفي منقبةٍ من مناقبه يحذو حذو الرسول صلى الله عليهماوآلهما ويُقَاتلُ على التأويل ولاتأخذه في الله لومةُ لائم قد وترَ صناديد العرب وقتل أبطالهم وناوش ذؤبانهم فَأودعَ قلوبهم احقاداً بدرية وخيبرية وحنينية وغيرهن فأضبت على عداوته وأكبت على منابذته حتى قتل الناكثين والقاسطين والمارقين .
ذاك هو سيدي ومولاي النبأ العظيم ابا الحسن والحسين روحي له الفدا ونفسي له الوقا.

[علي أمامي]

والله إن الحقيقة أوضح من الشمس والمشكلة ليست في الحقيقة بل في من يبحث عنها .

[خادمة للمذهب]

[يآصبر بحق صبر زينب صبرني]

جزاك الله خير
واجعلنا من محبي اهل البيت